Igen. Én is ezt írtam.:)

ApCsel 19,11-12
Az Isten rendkívüli csodákat is tett Pál által. Így például betegekre tették az általa használt törülközőket és fejkendőket, és a betegség elhagyta őket, a gonosz lelkek meg kiszálltak belőlük.
ApCsel 5,15
Még a betegeket is kivitték az utcára, hordágyra fektették őket, hogy ha Péter arra megy, legalább az árnyéka érje egyiket-másikat.

Tisztelettel megemlékezni szabad az apostolok földi maradványai fölött, emlékezni a sírjaiknál szabad a dicsőséges életművükön.
Hinni szabad abban hogy Pál apostol csontjai kegyelmeket közvetíhithetnek Jézustól, ahogyan egykor a kendője is.
De viszaélni velük nem szabad, babonaságba esni sem, és nyerészkedni sem ezekkel az ereklyékkel.
Ha szemléljük őket, minden hódolat és tisztelet az Urnak kell hogy szóljon.

Nem az a kérdés, mennyibe kerülnek ezek a csekmetek, meg a nyerészkedés, hanem az a lényeg, hogy kiben hiszel!
Vagy miben hiszel?!

ApCsel 19,11-12
Az Isten rendkívüli csodákat is tett Pál által. Így például betegekre tették az általa használt törülközőket és fejkendőket, és a betegség elhagyta őket, a gonosz lelkek meg kiszálltak belőlük.
ApCsel 5,15
Még a betegeket is kivitték az utcára, hordágyra fektették őket, hogy ha Péter arra megy, legalább az árnyéka érje egyiket-másikat.

Tisztelettel megemlékezni szabad az apostolok földi maradványai fölött, emlékezni a sírjaiknál szabad a dicsőséges életművükön.
Hinni szabad abban hogy Pál apostol csontjai kegyelmeket közvetíhithetnek Jézustól, ahogyan egykor a kendője is.
De viszaélni velük nem szabad, babonaságba esni sem, és nyerészkedni sem ezekkel az ereklyékkel.
Ha szemléljük őket, minden hódolat és tisztelet az Urnak kell hogy szóljon.

Ember gondolkozz! Ezek nem babonaságok?!

ApCsel 19,11-12
Az Isten rendkívüli csodákat is tett Pál által. Így például betegekre tették az általa használt törülközőket és fejkendőket, és a betegség elhagyta őket, a gonosz lelkek meg kiszálltak belőlük.
ApCsel 5,15
Még a betegeket is kivitték az utcára, hordágyra fektették őket, hogy ha Péter arra megy, legalább az árnyéka érje egyiket-másikat.

Tisztelettel megemlékezni szabad az apostolok földi maradványai fölött, emlékezni a sírjaiknál szabad a dicsőséges életművükön.
Hinni szabad abban hogy Pál apostol csontjai kegyelmeket közvetíhithetnek Jézustól, ahogyan egykor a kendője is.
De viszaélni velük nem szabad, babonaságba esni sem, és nyerészkedni sem ezekkel az ereklyékkel.
Ha szemléljük őket, minden hódolat és tisztelet az Urnak kell hogy szóljon.

Ezért nagyon fontos még, hogy ne ereklyékkel foglalkozzunk, amik csak tárgyak, élettelen emberi maradványok. Nem ezek körül kell nekünk sürögni-forogni körbe-körbe. Nézegethetjük, ájuldozhatunk tőlük. És akkor mi van? Mi történik?:) A nagy semmi! Elveszi a figyelmünket és időnket arról, ami a feladatunk lenne. Hirdetni az Evangéliumot! Embereket Jézushoz segíteni, ez most a legfontosabb dolgunk!

Az Ige párbeszéd, amikor az emberig ér.
A monológ nem az, függetlenül attól, hogy dicsér, vagy szid és függetlenül attól, hogy Bibliai-e a szöveg.

Az Urunk pl. tudott kérdezni, kíváncsi volt arra, hogy pl. a másik ember tudja-e, hol tart. Kivárta a választ és utána vezette tovább az illetőt az Isten Országa felé.

Nekem ez a monológ sorozat ezt teljesen nélkülözi.
Egy vaskosan kialakult értékítélet sorai ezek, amibe nem fér bele a másik ember lénye, valósága.
Ilyen formába nem toleráns és ilyen formában tőlem nagyon távol áll.

Hol van a valódi érdeklődés a másik lénye iránt, hol van az a szeretet, ami Urunkban meg volt?
Legyetek szabadok!

Az Ige párbeszéd, amikor az emberig ér.
A monológ nem az, függetlenül attól, hogy dicsér, vagy szid és függetlenül attól, hogy Bibliai-e a szöveg.

Az Urunk pl. tudott kérdezni, kíváncsi volt arra, hogy pl. a másik ember tudja-e, hol tart. Kivárta a választ és utána vezette tovább az illetőt az Isten Országa felé.

Nekem ez a monológ sorozat ezt teljesen nélkülözi.
Egy vaskosan kialakult értékítélet sorai ezek, amibe nem fér bele a másik ember lénye, valósága.
Ilyen formába nem toleráns és ilyen formában tőlem nagyon távol áll.

Hol van a valódi érdeklődés a másik lénye iránt, hol van az a szeretet, ami Urunkban meg volt?
Legyetek szabadok!

Az Ige párbeszéd, amikor az emberig ér.
A monológ nem az, függetlenül attól, hogy dicsér, vagy szid és függetlenül attól, hogy Bibliai-e a szöveg.

Az Urunk pl. tudott kérdezni, kíváncsi volt arra, hogy pl. a másik ember tudja-e, hol tart. Kivárta a választ és utána vezette tovább az illetőt az Isten Országa felé.

Nekem ez a monológ sorozat ezt teljesen nélkülözi.
Egy vaskosan kialakult értékítélet sorai ezek, amibe nem fér bele a másik ember lénye, valósága.
Ilyen formába nem toleráns és ilyen formában tőlem nagyon távol áll.

Hol van a valódi érdeklődés a másik lénye iránt, hol van az a szeretet, ami Urunkban meg volt?
Legyetek szabadok!

Akkor gondolom arra gondolsz, hogy valaki magyarázza el az írást, nem? Ezekben a "betűkben" van elrejtve az életünk. Az írásnak élővé kell válnia számunkra.
Azért azt se felejtsük el, hogy nekünk nem az a dolgunk, hogy egymást "abajgassuk", nagy érdeklődéssel keverjük össze a tisztát a tisztátalannal.:) A "dialógus" körülbelül ezt jelenti, legalábbis a toleráns fajta.:)
Ha van valaki, aki elkezdi magyarázni az írást és süket fülekre talál, akkor már valóban csupán üres betűvé válik az illető számára az írás. A betű Lélek nélkül öl, de a Lélek által válik a betű élővé nekünk. Lélek hiányában, hallgathatjuk reggeltől-estig is.

Szerinted nem monológ amit nem tudom kicsoda tesz?
Van benne érdeklődés a másik iránt?
Van benne párbeszéd?

Szerinted nem monológ amit nem tudom kicsoda tesz?
Van benne érdeklődés a másik iránt?
Van benne párbeszéd?

Az Igéket nevezed monológnak?

Az Igéket nevezed monológnak?

1. Isten irgalmasságában vakmerően bizakodni.

Ez olyan mint amikor valaki azt mondja, hogy
"áhh nem számít mit teszek Isten majd úgyis megbocsájt" Ez egyfajta gőg, ami megátalkodottsághoz vezet, s így az ember megmarad a bűnében.

Sziasztok!

Nagyon nehéz a sok monológból megtalálni a dialógust.
Lehetne kérni, hogy aki monológot ír, az egy külön topicot nyisson ennek?

Köszönöm:
Péter

Arra gondolok, ami cselekedeteket az Isten vezetése alatt az Ő dicsőségére teszünk és nem magunk elgondolásából és a magunk érdemének tulajdonítani.

Nohát akkor ebben legalább egyetértünk. :-)
Evvel együtt én valahogyan a megátalkodottságot érzem ebben az egészben a legsúlyosabbnak.

Nohát akkor ebben legalább egyetértünk. :-)
Evvel együtt én valahogyan a megátalkodottságot érzem ebben az egészben a legsúlyosabbnak.

Ez tartozik csak igazán :) Krisztus is erre fűzi fel azt a tanítását, melynek a végén elhangzik, hogy a "Lélek elleni bűnök nem bocsátatnak meg".

Kedves Sándor!

Milyen hit és milyen cselekedetek?

"És avval sem értek egyet, hogy a jó cselekedetek kizárólag a kegyelem következménye hiszen a "bűnösök is tesznek jót""

Ki ítéli azt meg, hogy egy cselekedet tökéletes-e, vagy sem?
Hogy jó-e vagy sem? Hogy jó célja van, vagy sem?
Mi a "jó cselekedetek" - amire te gondolsz - célja, mit gondolsz?

A Szentlélek elleni bűnök

Ezek az istenes élet alapjait érintik, a javulás lehetőségeit teszik kétségessé, a Szentlélek indításainak vetnek gátat, ezért különösen veszélyesek:

1. Isten irgalmasságában vakmerően bizakodni.
2. Kétségbeesni Isten kegyelme felől.
3. A megismert igazság ellen tusakodni.
4. Isten kegyelmét másoktól irigyelni.
5. Üdvös figyelmeztetések ellenére a bűnökben megátalkodni.
6. A bűnöket mindhalálig meg nem bánni.

A Szentlélek elleni vétség mit jelent?

Krisztus nemcsak azokat a bűneinket vette Magára amit már elkövettünk, hanem azt is amit el fogunk, ez viszont nem szabadít fel arra, hogy nyugodtan vétkezzünk csak.:)