Szia Euniké!
Olyan jól megfogalmaztad, hogy nem a katolikusokkal van bajunk, hanem a tanításukkal nem értünk egyet.
Nekem személy szerint az a véleményem, hogy nincs egy olyan egyház, ami tökéletes lenne, legyen az katolikus, református, evangélikus vagy akár baptista. (a többiről nem is beszélek)
A reformátusoknál pl. azt nem értem, hogy miért kell a konfirmandusoknak Úrvacsorát venni? Ezt a kérdést, illetve erről a témáról hol tudnék valakivel beszélni?

Szia Euniké!
Olyan jól megfogalmaztad, hogy nem a katolikusokkal van bajunk, hanem a tanításukkal nem értünk egyet.
Nekem személy szerint az a véleményem, hogy nincs egy olyan egyház, ami tökéletes lenne, legyen az katolikus, református, evangélikus vagy akár baptista. (a többiről nem is beszélek)
A reformátusoknál pl. azt nem értem, hogy miért kell a konfirmandusoknak Úrvacsorát venni? Ezt a kérdést, illetve erről a témáról hol tudnék valakivel beszélni?

Drága Évikém az Úr szent tiszta szeretete áldjon meg téged,hidd el ezt tiszta szívből kívánom! Ha megbántottalak bocsánatot kérek,a többiektől a kat-prot topikban megtettem. Emberből vagyok tehát nem tévedhetetlen,valójában az ó emberem előtérben jön.A szuper érzékeny világodat biz Isten nem szeretném megbántani.Viszont én úgy érzem rajtad kívül senki nem rántja elő a tegnapot.A többi katolikus testvérek nagyon jó légkört teremtettek. Már megvádoltak "képmutatással"nos ez az ami nem fog összejönni,mert bárki mellé odaállok,és elmondom neki:barátom most te nézted be.Lehet hogy önmagát szétfavorizálja,és másoktól is ezt várja: De Pál mondásaival : „Nincs különbség zsidó és görög között, mert mindenkinek ugyanaz az Ura, és ő bőkezű mindenkihez, aki segítségül hívja” (Róma 10.12) Nagyon kedveljük Solát,de őt sem emeljük feljebb:sokat tud,nemhiába hívtuk be segítsen,de mindnyájunk számára. Mert ez csak arra ad indokot,hogy elkezdjünk rá féltékenykedni... Mint Józsefre a testvérei:


" S elbeszélé atyjának és bátyjainak, és az ő atyja megdorgálá őt, mondván néki: Micsoda álom az a melyet álmodtál? Avagy elmegyünk-é, én és a te anyád és atyádfiai, hogy meghajtsuk magunkat te előtted a földig?
Irígykednek vala azért reá az ő bátyjai; az ő atyja pedig elméjében tartja vala e dolgot. (Móz:1,37)

És végezetül:Van egy szellemes, talán túlságosan hétköznapiasan fogalmazott angol közmondás, amiben nagy igazság van. Így hangzik: ha eltemettél egy kutyát, ásd el vele a farkát is. Miért? Mert amíg az kilóg, újra elő lehet rángatni. Még ha bűzlik, akkor is. És ó, de sok kárt okozunk az ilyen kutyafarkakkal. Az ismét felhánytorgatott sérelmekkel, amiket állítólag megbocsátottunk, de nem ástuk el a farkát is. éter azt hitte, valami nagyon nagyot mondott, mikor azt kérdezte: még hétszer is meg kell bocsátani annak, aki engem megbánt? Jézus azt mondta: á, nem! Hetvenszer hétszer is. Végtelen sokszor.
Maradok testvéri szeretetben: Alex:)

"Aki magát állni gondolja, vigyázzon, el ne essék" és:
"Sokan lesznek elsőkből utolsók és utolsókból elsők" de nem az Úr irgalmára gondoltam.

Neked sincs neved? - ja, őt szemelted ki következőnek, akiről írok "Isten helyett" -

most írjam? Ha valaki őt szereti, szeresse testvérét is? ...legalábbis, ne hazudtolja meg, ne gúnyolja ki...

vagy nem tudod, kinek a cikke alá írtál ma is hozzászólást?!

Persze már vagyunk egy páran akik ott leszünk:-)

Mint egységsugarú református keresztyén annyit hozzátennék, hogy az Úrvacsora szimbolizmusa nálunk döntően abban különbözik a katolikus eukharisztia szimbólizmusától, hogy hitünk szerint az Úr Jézus Krisztus nem _lényeg_ szerint, hanem _lélek_ szerint van jelen az Úrvacsorai jegyekben. Vagyis Kálvin elvetette Zwinglinek azt a nézetét, hogy az Úrvacsora egyszerű megemlékezés volna (az egyháztörténeti érvrendszerből maradéktalanul bebizonyítható ez is), és fontosnak tartotta a Szentlélek megerősítő kegyelmét, mely az Úrvacsorában hitünk szerint - egyébként tapasztalatom szerint is - jelen van.

A konfirmáció pedig leginkább az ősegyház keresztségi aktusára vezethető vissza, mert hitvallást feltételez és ez az igazi felvétel a gyülekezet tagjai közé (a mai keresztség nálunk inkább mindennek jövőbeni reménységére üt pecsétet, a tényleges egyháztagság a konfirmációval kezdődik).

Hogy e kettő miért kapcsolódik össze? Először is azért, mert a tisztességes református minden alkalmat megragad hogy az Úr Jézussal ebben a lelki asztalközösségben (az Úrvacsorával) részt vegyen, és erre a konfirmáció is kiváló alkalom. Másodszor talán azért, mert ha Krisztust is a kenyértörésről ismerték fel az emmausi tanítványok, talán nem eretnekség azt kimondani, hogy - többek között - a kenyértörésről ismerszik meg a keresztyén gyülekezet is (v.ö.: ApCsel 2,42), és ez is egyfajta szimbóluma lehet annak, hogy a konfirmáltakat a gyülekezet mostantól tagjának tekinti.

Szia Euniké!
Olyan jól megfogalmaztad, hogy nem a katolikusokkal van bajunk, hanem a tanításukkal nem értünk egyet.
Nekem személy szerint az a véleményem, hogy nincs egy olyan egyház, ami tökéletes lenne, legyen az katolikus, református, evangélikus vagy akár baptista. (a többiről nem is beszélek)
A reformátusoknál pl. azt nem értem, hogy miért kell a konfirmandusoknak Úrvacsorát venni? Ezt a kérdést, illetve erről a témáról hol tudnék valakivel beszélni?

Szia Euniké!
Olyan jól megfogalmaztad, hogy nem a katolikusokkal van bajunk, hanem a tanításukkal nem értünk egyet.
Nekem személy szerint az a véleményem, hogy nincs egy olyan egyház, ami tökéletes lenne, legyen az katolikus, református, evangélikus vagy akár baptista. (a többiről nem is beszélek)
A reformátusoknál pl. azt nem értem, hogy miért kell a konfirmandusoknak Úrvacsorát venni? Ezt a kérdést, illetve erről a témáról hol tudnék valakivel beszélni?

Mint egységsugarú református keresztyén annyit hozzátennék, hogy az Úrvacsora szimbolizmusa nálunk döntően abban különbözik a katolikus eukharisztia szimbólizmusától, hogy hitünk szerint az Úr Jézus Krisztus nem _lényeg_ szerint, hanem _lélek_ szerint van jelen az Úrvacsorai jegyekben. Vagyis Kálvin elvetette Zwinglinek azt a nézetét, hogy az Úrvacsora egyszerű megemlékezés volna (az egyháztörténeti érvrendszerből maradéktalanul bebizonyítható ez is), és fontosnak tartotta a Szentlélek megerősítő kegyelmét, mely az Úrvacsorában hitünk szerint - egyébként tapasztalatom szerint is - jelen van.

A konfirmáció pedig leginkább az ősegyház keresztségi aktusára vezethető vissza, mert hitvallást feltételez és ez az igazi felvétel a gyülekezet tagjai közé (a mai keresztség nálunk inkább mindennek jövőbeni reménységére üt pecsétet, a tényleges egyháztagság a konfirmációval kezdődik).

Hogy e kettő miért kapcsolódik össze? Először is azért, mert a tisztességes református minden alkalmat megragad hogy az Úr Jézussal ebben a lelki asztalközösségben (az Úrvacsorával) részt vegyen, és erre a konfirmáció is kiváló alkalom. Másodszor talán azért, mert ha Krisztust is a kenyértörésről ismerték fel az emmausi tanítványok, talán nem eretnekség azt kimondani, hogy - többek között - a kenyértörésről ismerszik meg a keresztyén gyülekezet is (v.ö.: ApCsel 2,42), és ez is egyfajta szimbóluma lehet annak, hogy a konfirmáltakat a gyülekezet mostantól tagjának tekinti.

Én ugyan nem vagyok református, de ha jól értelmezem a dolgokat, a konfirmálás az gyakorlatilag a bérmálás református alteregója. Ezzel vétetik fel a felnőtt református keresztények sorába. Ha tévedek, Krisztusfüggő majd kijavít :)

A neve is mondja "megerősítés". Az Úrral való találkozás az úrvacsorában valami hasonló ahhoz, mint ami a katolikusoknál az áldozás. S ha belegondolunk, milyen nehéz feladat a felnőttség, hát elkell a megerősítés.

Szia Csaba!
Mi a véleményed arról hogy miként lehetséges az hogy a Szentlélek benne van egy protestáns hívőben, és benne van a katolikusokban is. Mert a Szentlélek elnyerését eltérően teológizálják.

Szia Euniké!
Olyan jól megfogalmaztad, hogy nem a katolikusokkal van bajunk, hanem a tanításukkal nem értünk egyet.
Nekem személy szerint az a véleményem, hogy nincs egy olyan egyház, ami tökéletes lenne, legyen az katolikus, református, evangélikus vagy akár baptista. (a többiről nem is beszélek)
A reformátusoknál pl. azt nem értem, hogy miért kell a konfirmandusoknak Úrvacsorát venni? Ezt a kérdést, illetve erről a témáról hol tudnék valakivel beszélni?

Kedves Feri körülöttem 98% katolikus(egyenes ágú rokonság)
és hidd el jól megvagyunk
Bibliát adtam mindenkinek és kész
Nincs bajom a személlyel
Még a plébánosokat is szeretem
A tanításokkal
NA AZ MÁR MÁS
Azért viszont nem kell felkapni a vízet

Kedves Eunike!
Az az érzésem, hogy mindegy, hogy egy katolikus mit mond, mit tesz. Csak azt akarod látni bennünk, amit tudni vélsz rólunk!
A probléma az, hogy a kettő igen távol áll egymástól. Ami pedig igaz, az igaz, nem vagyunk bűntelenek, nem vagyunk hibátlanok, nem vagyunk hűségesek, nem vagyunk érdemesek... Ezen lehet gúnyolódni, lehet rajta sajnálkozni, lehet mondani: "TÉRJETEK MÁR MEG!", mindezt jogosan fel lehet hozni ellenünk.

Sajnos minden hibánk az egyházunkra száll, mert mi vagyunk az Egyház, a hívők közössége Krisztussal. Az Ő oldala tökéletes, a bűn a mi oldalunkon van. Nem Krisztuson ítélnek meg bennünket, ez helyes, mi miattunk ítélik meg a kereszténységet!

Ahhoz, hogy mást közelebb tudjunk vinni Krisztushoz, nekünk kell közelebb jutni Krisztushoz és az emberhez, akit közelebb akarunk vinni hozzá.

Ezt teszi Mária is, aki mindannyiunknál közelebb van Krisztushoz, közel lép hozzánk is és elvisz Szent fiához!
Ilyen egyszerű.

Nos kedves Eunike, ha embereket kellene Krisztushoz vinned, nyugodt szívvel vállalhatnád a "Máriás lelkületet".

Ne érts félre, ez nem kötelező, egyetlen protestáns vagy bárki más számára. Egy katolikusnak sem kell "Máriás lelkületűnek" lennie. Ez az egyik lehetőség, ami (aki) Krisztushoz vezethet. Nem kell ezen megsértődni, nem kell ezen folyton gúnyolódni, nem kell megalázni senkit. Nem is kell ezt követni.

Szeretettel:
Feri

A kávét én is nagyon szeretem !!! Micsoda finom kávé lehet ott?
Gondoltál már arra, hogy pl Kánában mekkora döbbenet lehetett a lakodalmas népen mikor belekortyoltak az Úr borába? Nem csak egy jó bort kaptak, hanem a létező legjobbat.

Biztosan nagyot néztek :-)))))

Kedves Éva!
Nem haragszom Rád. Velem is előfordult már,- nem is olyan régen - hogy éppen azt bántottam, aki tényleg nem érdemelte meg. De olyan jó, hogy utána bűnbánattal mentem Jézushoz, majd tőle is bocsánatot kértem. Azóta is a legkedvesebb testvérem. Az ő szavaival élve "engedjük, hogy ez a tenger mélyén már egyre inkább lejjebb süllyedjen".

"De persze nem szeretnék Tőled így búcsúzni, ezért, kérem az Urat ma este, álljon meg, forrósítson át a Szentlélek! :) "
Évi, nem kell nekünk búcsúzni egymástól, írj ha a Lélek indít, bármikor szívesen beszélgetek Veled.
Szeretettel: szivárvány :)

Kedves Szivárvány hónapok óta bírtam a gyűrődést, sajnálom - bár ez, ha utánagondolok, törvényszerű - hogy pont annak fáj, aki nem így gondolta.
Mást sem kaptunk a prot. testvérektől. Abba a lövészárokba meg utáltam bemenni, csak valaki annyira... idejétmúlt gondolatokat hozott, hogy miatta muszáj volt odamennem. Elolvashatod, mi folyt, brrr.

Itt most, bár nem olvastam mind el mit írtatok, nagyon jó a légkör.

Csak megjegyzem, Szabados Ádám járt a lövészárokban, és megjegyezte, hogy az írásaimból (tisztalelkűség és szeretet) látszik...ugyanakkor a többiek (S.S-t kivéve) hangjához azért hozzáfűzött ezt-azt.Nem véletlenül írta a blogban "az interneten terjedő durvaság" alól NEM kivételek a hívők (nagy szégyen)

ehhez képest Alex ... no, ezt megírtam magánlevélben Eunike-nek, az ilyesmi azt jellemzi, aki elkövette.
Szeretem látni, hogy az elszomorodásodat jelzed :) HELYES. Tudom, a Lélek szomorít el... kérlek, ne haragudj, ha a felszaggatott szívem már nem bírt többet :(
De persze nem szeretnék Tőled így búcsúzni, ezért, kérem az Urat ma este, áljon meg, forrósítson át a Szentlélek! :)

Szabados úrnak ezt tisztelettel ajánlom:) És kérjük ki ő mit szól eme költeményre? Ha már ilyen nagy szakértő:)

http://mindennapi.hu/cikk/vezer/a-rak-egye-ki-a-beled-vona/2011-02-01/1401

Én nem bírom, Feri - közben láttam, volt egy cikk, ahol téged agyonaláztak, későn vettem észre, nem mentem oda.

Most már effektív zokogok.
Szivárvány érzékeny volt, amit nem tőle kaptam, abból egy "ostorszál" visszapattant rá, imádkozom érte, hogy bőséggel áldja meg az Úr :)) de...
ezek a "lányok" ?!

Többen észrevették már, csak ők nem - és vannak itt olyanok, akik nagyon jókat írnak - függetlenül attól,h hiába van valami "elmondva", többünk által, csak az ellenkezőjét állítják "rólunk" pl. Mária "imádat", én már a falramászom - mintha SEMMI nem történt volna...

Szabados úrnak ezt tisztelettel ajánlom:) És kérjük ki ő mit szól eme költeményre? Ha már ilyen nagy szakértő:)

http://mindennapi.hu/cikk/vezer/a-rak-egye-ki-a-beled-vona/2011-02-01/1401

Én nem bírom, Feri - közben láttam, volt egy cikk, ahol téged agyonaláztak, későn vettem észre, nem mentem oda.

Most már effektív zokogok.
Szivárvány érzékeny volt, amit nem tőle kaptam, abból egy "ostorszál" visszapattant rá, imádkozom érte, hogy bőséggel áldja meg az Úr :)) de...
ezek a "lányok" ?!

Többen észrevették már, csak ők nem - és vannak itt olyanok, akik nagyon jókat írnak - függetlenül attól,h hiába van valami "elmondva", többünk által, csak az ellenkezőjét állítják "rólunk" pl. Mária "imádat", én már a falramászom - mintha SEMMI nem történt volna...

Kedves Eunike!
Az az érzésem, hogy mindegy, hogy egy katolikus mit mond, mit tesz. Csak azt akarod látni bennünk, amit tudni vélsz rólunk!
A probléma az, hogy a kettő igen távol áll egymástól. Ami pedig igaz, az igaz, nem vagyunk bűntelenek, nem vagyunk hibátlanok, nem vagyunk hűségesek, nem vagyunk érdemesek... Ezen lehet gúnyolódni, lehet rajta sajnálkozni, lehet mondani: "TÉRJETEK MÁR MEG!", mindezt jogosan fel lehet hozni ellenünk.

Sajnos minden hibánk az egyházunkra száll, mert mi vagyunk az Egyház, a hívők közössége Krisztussal. Az Ő oldala tökéletes, a bűn a mi oldalunkon van. Nem Krisztuson ítélnek meg bennünket, ez helyes, mi miattunk ítélik meg a kereszténységet!

Ahhoz, hogy mást közelebb tudjunk vinni Krisztushoz, nekünk kell közelebb jutni Krisztushoz és az emberhez, akit közelebb akarunk vinni hozzá.

Ezt teszi Mária is, aki mindannyiunknál közelebb van Krisztushoz, közel lép hozzánk is és elvisz Szent fiához!
Ilyen egyszerű.

Nos kedves Eunike, ha embereket kellene Krisztushoz vinned, nyugodt szívvel vállalhatnád a "Máriás lelkületet".

Ne érts félre, ez nem kötelező, egyetlen protestáns vagy bárki más számára. Egy katolikusnak sem kell "Máriás lelkületűnek" lennie. Ez az egyik lehetőség, ami (aki) Krisztushoz vezethet. Nem kell ezen megsértődni, nem kell ezen folyton gúnyolódni, nem kell megalázni senkit. Nem is kell ezt követni.

Szeretettel:
Feri

Kedves Eunike!
Az az érzésem, hogy mindegy, hogy egy katolikus mit mond, mit tesz. Csak azt akarod látni bennünk, amit tudni vélsz rólunk!
A probléma az, hogy a kettő igen távol áll egymástól. Ami pedig igaz, az igaz, nem vagyunk bűntelenek, nem vagyunk hibátlanok, nem vagyunk hűségesek, nem vagyunk érdemesek... Ezen lehet gúnyolódni, lehet rajta sajnálkozni, lehet mondani: "TÉRJETEK MÁR MEG!", mindezt jogosan fel lehet hozni ellenünk.

Sajnos minden hibánk az egyházunkra száll, mert mi vagyunk az Egyház, a hívők közössége Krisztussal. Az Ő oldala tökéletes, a bűn a mi oldalunkon van. Nem Krisztuson ítélnek meg bennünket, ez helyes, mi miattunk ítélik meg a kereszténységet!

Ahhoz, hogy mást közelebb tudjunk vinni Krisztushoz, nekünk kell közelebb jutni Krisztushoz és az emberhez, akit közelebb akarunk vinni hozzá.

Ezt teszi Mária is, aki mindannyiunknál közelebb van Krisztushoz, közel lép hozzánk is és elvisz Szent fiához!
Ilyen egyszerű.

Nos kedves Eunike, ha embereket kellene Krisztushoz vinned, nyugodt szívvel vállalhatnád a "Máriás lelkületet".

Ne érts félre, ez nem kötelező, egyetlen protestáns vagy bárki más számára. Egy katolikusnak sem kell "Máriás lelkületűnek" lennie. Ez az egyik lehetőség, ami (aki) Krisztushoz vezethet. Nem kell ezen megsértődni, nem kell ezen folyton gúnyolódni, nem kell megalázni senkit. Nem is kell ezt követni.

Szeretettel:
Feri

Neked sincs neved? - ja, őt szemelted ki következőnek, akiről írok "Isten helyett" -

most írjam? Ha valaki őt szereti, szeresse testvérét is? ...legalábbis, ne hazudtolja meg, ne gúnyolja ki...

vagy nem tudod, kinek a cikke alá írtál ma is hozzászólást?!

Hát ez az Alex:) Nem bír magával!

:-)

valahogyan nem egyformán értjük:-)
2010-es csíksomlyói búcsú mottója[5]:[6]
„ Most segíts meg, Mária!


Én Istent kérem csak hogy segítsen meg
mi ez ha nem ima:-)
de mondom tényleg nem akarok vitatkozni

Évike ki az a Szabados Ádám? :)

Hát ez az Alex:) Nem bír magával!

szivárvány még egy kérdés, aztán már lassan elteszem magam holnapra.

azt írod: "Nekem is az a véleményem, hogy Mária nem a kárhozatban van, mint ahogyan a hit hősök sem."

Amellett, hogy egyetértek vele meg kell kérdeznem miből gondolod? A Biblia tuti nem írja.

Hát ez az Alex:) Nem bír magával!

Nem értek egyet veletek, de ha ti ezzel azt hiszitek a mennybe juttok , illetve tudjátok
akkor jó
a fő hogy ott legyetek
kivel kávézom másképp?

Kedves Szivárvány hónapok óta bírtam a gyűrődést, sajnálom - bár ez, ha utánagondolok, törvényszerű - hogy pont annak fáj, aki nem így gondolta.
Mást sem kaptunk a prot. testvérektől. Abba a lövészárokba meg utáltam bemenni, csak valaki annyira... idejétmúlt gondolatokat hozott, hogy miatta muszáj volt odamennem. Elolvashatod, mi folyt, brrr.

Itt most, bár nem olvastam mind el mit írtatok, nagyon jó a légkör.

Csak megjegyzem, Szabados Ádám járt a lövészárokban, és megjegyezte, hogy az írásaimból (tisztalelkűség és szeretet) látszik...ugyanakkor a többiek (S.S-t kivéve) hangjához azért hozzáfűzött ezt-azt.Nem véletlenül írta a blogban "az interneten terjedő durvaság" alól NEM kivételek a hívők (nagy szégyen)

ehhez képest Alex ... no, ezt megírtam magánlevélben Eunike-nek, az ilyesmi azt jellemzi, aki elkövette.
Szeretem látni, hogy az elszomorodásodat jelzed :) HELYES. Tudom, a Lélek szomorít el... kérlek, ne haragudj, ha a felszaggatott szívem már nem bírt többet :(
De persze nem szeretnék Tőled így búcsúzni, ezért, kérem az Urat ma este, áljon meg, forrósítson át a Szentlélek! :)

Kedves Éva!
Nem értem, miért vagy velem ilyen cinikus? Miből gondoltad, hogy meg kellene nyugtatnod?
Eunikét nem ismerem, csupán csak örömmel töltött el, amiért feltette azt a linket.

Szeretettel kérlek, hogy légy szíves idézd vissza, hol és kinek mondtam, hogy "ideje lenne megtérned/kitérned a pl. katolikus vallásodból", vagy, hogy "elfogadtad-e Jézus személyes Megváltódnak". Mivel többes számot használtál, és a levelet nekem címezted, ezért kérem. Tőled meg aztán főleg nem kérdeztem ilyet.
Az imaszobában valóban kértem ezt az Úrtól, de gondolom, Te is szoktál a hitetlenekért imádkozni. Nem is értem, miért vetted magadra?

Kérlek, kedves Éva, ha nem tudsz szeretettel írni, akkor ne is írj, mert nem fogok rá válaszolni. :(

http://hetivalasz.hu/itthon/isten-allatkertje-35171

óvjátok ismerőseiteket

1Jn 4,1Szeretteim, ne higyjetek minden léleknek, hanem próbáljátok meg a lelkeket, ha Istentől vannak-é; mert sok hamis próféta jött ki a világba.

Nem értek egyet veletek, de ha ti ezzel azt hiszitek a mennybe juttok , illetve tudjátok
akkor jó
a fő hogy ott legyetek
kivel kávézom másképp?

:-)

Pedig nem is beszéltünk össze és milyen szépen összecsengenek a hozzászólásaink a közösségről :-)))))))

Istennek legyen hála!

"és különben is ha ismerem a vállalat vezetőt, miért menjek a csoportvezetőhöz
ez olyan mintha lekicsinyleném Jézust Ő nem elég??"

De, elég. De ha ő külön örömét leli abban, hogy a testvérek (üdvösségen inneni, és odaáti) egymást hordozzák, akkor ugye nem olyan nagy gond?

Én sem vagyok kifejezetten rózsafűzéres (asszem 3-mat mondtam el eddigi életem során), de értem hogy mások miért imádkozzák. Nekem nem stílusom, de a katolikus egyházban semmi ilyen nincs is rádkényszerítve. Ha segíti lelki növekedésedet, tedd. Ha valami más jobban segíti, inkább azt tedd.

Az általad feltett kérdésen nekem is sokat kellett annak idején filóznom, de jelenleg már nem okoz bennem zavart. Természetesen most és mindörökké Istené minden dicsőség, ám Ő osztozni akar velünk ebben a nagy dicsőségben.

Mondhatni kizárólag protestáns hátterű zenét hallgatok (keresztény metál, skandináv zenekarokkal), de az utóbbi időben hiányérzetem támadt: csodálatos dalok, biblikus szövegek, de valahogy mindig csak az Én és Isten létezik bennük, a többi ember, a Mi nem nagyon jut kifejezésre. Valahol sérült ez a világkép. Isten mindenkor közösséget akar, nem pedig individualizmust.

"és különben is ha ismerem a vállalat vezetőt, miért menjek a csoportvezetőhöz
ez olyan mintha lekicsinyleném Jézust Ő nem elég??"

De, elég. De ha ő külön örömét leli abban, hogy a testvérek (üdvösségen inneni, és odaáti) egymást hordozzák, akkor ugye nem olyan nagy gond?

Én sem vagyok kifejezetten rózsafűzéres (asszem 3-mat mondtam el eddigi életem során), de értem hogy mások miért imádkozzák. Nekem nem stílusom, de a katolikus egyházban semmi ilyen nincs is rádkényszerítve. Ha segíti lelki növekedésedet, tedd. Ha valami más jobban segíti, inkább azt tedd.

Az általad feltett kérdésen nekem is sokat kellett annak idején filóznom, de jelenleg már nem okoz bennem zavart. Természetesen most és mindörökké Istené minden dicsőség, ám Ő osztozni akar velünk ebben a nagy dicsőségben.

Mondhatni kizárólag protestáns hátterű zenét hallgatok (keresztény metál, skandináv zenekarokkal), de az utóbbi időben hiányérzetem támadt: csodálatos dalok, biblikus szövegek, de valahogy mindig csak az Én és Isten létezik bennük, a többi ember, a Mi nem nagyon jut kifejezésre. Valahol sérült ez a világkép. Isten mindenkor közösséget akar, nem pedig individualizmust.

Köszönöm a figyelmeztetésed Alex.

Szent= Isten számára elkülönített(edény)
mi vagyunk

8. És mikor elvevé a könyvet, a négy lelkes állat és a huszonnégy Vén leborula a Bárány előtt, mindeniknél hárfák és aranypoharak lévén, jóillatokkal tele, a mik a szentek imádságai.

és Jézus még az imáinkat is megtisztítja
mi nem tudunk jól imádkozni
Péter sem tudott ima közben elaludt mint én sokszor