Én nem említettem a tökéletesség kérdését.

Mindannyian rászorulunk Isten irgalmára. Még jók sem tudunk lenni, csak igyekszünk, tanuljuk.

"Miért mondasz engem jónak? - kérdezte Jézus. - Senki sem jó, csak egy, az Isten. Mk 10,18

Ő írta
De imitatio Christi?
Krisztus követése

Te az vagy??Tökéletes?

Én egy senki vagyok
nulla
6 nulla

“Időnként jót tesznek nekünk a bajok és nehézségek, mert gyakran visszahívnak minket a szívünkbe… így Istenbe kell belegyökereznünk, hogy ne kelljen vigasztalást keresnünk sehol máshol.” (Kempis Tamás)

Miért nem szeretnek? Nem vagy szeretetre méltó?

Igen valaki azt mondta ami a másikban zavar az benned van

én itt mindenkit szeretek
engem nem szeretnek
de elég nekem az Ő kegyelme

“Más hibáinak elviselésében türelemre törekedjél, mert benned is elég sok van, amit másnak kell eltűrnie."

Ha mindezeket egy zsidó portálra írnád teljesen alá tudnám írni. Mindezek az igék, és általában a Római levél az ottani, elsősorban a zsidóságból megtérőknek íródik, csak azután a pogányoknak. Vagy még jobb példa erre a Galata levél. Az általad újra és újra felemlegetett cselekedetek az ószövetségi cselekedetek. Azóta Jézus meghalt a kereszten! Új szövetségben élünk!
Ne haragudj, de kicsit tényleg unalmas már ez a dolog. Valami 3 évet foglalkoztam csak és kizárólag ezzel a témával, s részemről lerágott csont a dolog:
Az egész témakörnek a történelmi hátterét kell jól látni. Jézus új tanítást hirdet. Betölti és ezáltal hatályon kívül helyezi azt a törvényt, amelynek teljesítésére egy ember sem képes. A Törvény jó, de az ember testi, nem tudja teljesíteni. A Tízparancsolat jó, de lehetetlen teljesíteni. Felszinesen igen, de Jézus a mélyéről beszél úgy a farízeusoknak, mint a gazdag ífjúnak, s kiderül: még sem tarthatják meg.
Azután jön a Nagyhét. Jézus kifizeti a váltságdíjat, bár nem csupán ez a Törvény betöltése: az Ő egész élete folyamatos váltság.
Azóta már tényleg csak az ütődöttek gondolják azt hogy a cselekedetek által van a bűnök váltsága. Az Isten gyermekei lettünk, nem a törvény alatt állók.
Pál apostolt a zsidók végigűzik egész Kis-Ázsián, egészen Rómáig. Nagy a zűrzavar: mi van most, a régiek érvényesek, vagy nem? Kell-e a körülmetélkedés, a Mózes-i törvény vagy sem. A zsidó reakció szeretné semmissé tenni az új tanítást. mindenfelé felforgató elemeket küldenek hogy megzavarják az apostolok munkáját. Pál és a többi apostol védi Jézus tanítását. Itt-ott gnosztikus elemek keverednének a tiszta búzába: újabb front nyílik. Tökéletes gyülekezet? Békés keresztény korszak? Soha nem létezett és nem is fog, amig háború van a látható és láthatatlan világban!

Szóval, ez a cselekedetes téma "pályatévesztett".

Semmi bajom a katolikusokkal amíg Isten igéjéhez ragaszkodnak

de amikor a gonosz(mint egy terrorista) bemegy az emberbe és hülyeséget beszél(ami nem ige szerinti) akkor már

Távozz tőlem Sátán

így volt ez Péterrel is
egyik percben Boldog vagy Simon Jóna fia....

:)

Az igazság racionális cél
A szeretet ideális célja a hitnek, a lehetetlen lehetőség művészete


Az igazság szeretet nélkül embertelen törvénykedés
a szeretet igazság nélkül anarchiába torkolló zűrzavar

Szathmáry Sándor

Nem a Bibliát unom, hanem a témát, amivel Ibolya szórakoztat.

A Biblia nem lerágott csont,mert azon szól hozzánk a nagy Isten szent Fia!
Ha te hibát keresel a Bibliában,nos akkor gondolkozz el nem nálad van a hiba a gépezetedben?

Amikor olvassuk a Bibliát akkor jelent ki az Úr titkokat,és azon is beszél hozzád.
Nálam ez így van! Minden Igét elolvasok éppen ezért és nem szelektálok,sőt inkább bűntudatom van ha kevesebbet olvasok,de az ittenit is elolvasom,vagy amit mások írnak! Inkább többet mint kevesebbet! :)
Jól belakok a mannával,degeszre tömöm magam és olyankor heppi vagyok!!!!!!:))))))

De találtam neked valamit,biztos ennek örülni fogsz! :)


http://www.katolikus.hu/foima.html

Ha mindezeket egy zsidó portálra írnád teljesen alá tudnám írni. Mindezek az igék, és általában a Római levél az ottani, elsősorban a zsidóságból megtérőknek íródik, csak azután a pogányoknak. Vagy még jobb példa erre a Galata levél. Az általad újra és újra felemlegetett cselekedetek az ószövetségi cselekedetek. Azóta Jézus meghalt a kereszten! Új szövetségben élünk!
Ne haragudj, de kicsit tényleg unalmas már ez a dolog. Valami 3 évet foglalkoztam csak és kizárólag ezzel a témával, s részemről lerágott csont a dolog:
Az egész témakörnek a történelmi hátterét kell jól látni. Jézus új tanítást hirdet. Betölti és ezáltal hatályon kívül helyezi azt a törvényt, amelynek teljesítésére egy ember sem képes. A Törvény jó, de az ember testi, nem tudja teljesíteni. A Tízparancsolat jó, de lehetetlen teljesíteni. Felszinesen igen, de Jézus a mélyéről beszél úgy a farízeusoknak, mint a gazdag ífjúnak, s kiderül: még sem tarthatják meg.
Azután jön a Nagyhét. Jézus kifizeti a váltságdíjat, bár nem csupán ez a Törvény betöltése: az Ő egész élete folyamatos váltság.
Azóta már tényleg csak az ütődöttek gondolják azt hogy a cselekedetek által van a bűnök váltsága. Az Isten gyermekei lettünk, nem a törvény alatt állók.
Pál apostolt a zsidók végigűzik egész Kis-Ázsián, egészen Rómáig. Nagy a zűrzavar: mi van most, a régiek érvényesek, vagy nem? Kell-e a körülmetélkedés, a Mózes-i törvény vagy sem. A zsidó reakció szeretné semmissé tenni az új tanítást. mindenfelé felforgató elemeket küldenek hogy megzavarják az apostolok munkáját. Pál és a többi apostol védi Jézus tanítását. Itt-ott gnosztikus elemek keverednének a tiszta búzába: újabb front nyílik. Tökéletes gyülekezet? Békés keresztény korszak? Soha nem létezett és nem is fog, amig háború van a látható és láthatatlan világban!

Szóval, ez a cselekedetes téma "pályatévesztett".

Ha mindezeket egy zsidó portálra írnád teljesen alá tudnám írni. Mindezek az igék, és általában a Római levél az ottani, elsősorban a zsidóságból megtérőknek íródik, csak azután a pogányoknak. Vagy még jobb példa erre a Galata levél. Az általad újra és újra felemlegetett cselekedetek az ószövetségi cselekedetek. Azóta Jézus meghalt a kereszten! Új szövetségben élünk!
Ne haragudj, de kicsit tényleg unalmas már ez a dolog. Valami 3 évet foglalkoztam csak és kizárólag ezzel a témával, s részemről lerágott csont a dolog:
Az egész témakörnek a történelmi hátterét kell jól látni. Jézus új tanítást hirdet. Betölti és ezáltal hatályon kívül helyezi azt a törvényt, amelynek teljesítésére egy ember sem képes. A Törvény jó, de az ember testi, nem tudja teljesíteni. A Tízparancsolat jó, de lehetetlen teljesíteni. Felszinesen igen, de Jézus a mélyéről beszél úgy a farízeusoknak, mint a gazdag ífjúnak, s kiderül: még sem tarthatják meg.
Azután jön a Nagyhét. Jézus kifizeti a váltságdíjat, bár nem csupán ez a Törvény betöltése: az Ő egész élete folyamatos váltság.
Azóta már tényleg csak az ütődöttek gondolják azt hogy a cselekedetek által van a bűnök váltsága. Az Isten gyermekei lettünk, nem a törvény alatt állók.
Pál apostolt a zsidók végigűzik egész Kis-Ázsián, egészen Rómáig. Nagy a zűrzavar: mi van most, a régiek érvényesek, vagy nem? Kell-e a körülmetélkedés, a Mózes-i törvény vagy sem. A zsidó reakció szeretné semmissé tenni az új tanítást. mindenfelé felforgató elemeket küldenek hogy megzavarják az apostolok munkáját. Pál és a többi apostol védi Jézus tanítását. Itt-ott gnosztikus elemek keverednének a tiszta búzába: újabb front nyílik. Tökéletes gyülekezet? Békés keresztény korszak? Soha nem létezett és nem is fog, amig háború van a látható és láthatatlan világban!

Szóval, ez a cselekedetes téma "pályatévesztett".

A törvényeskedés(és érdemszerző cselekedet) halálos erőlködés visszatérés a test szerinti(kata szarka)
gondolkodásra amelynek a vége halál

persze a bünnek szolgái nem vagyunk(ez már gyümölcs)


21. Nem törlöm el az Isten kegyelmét; mert ha a törvény által van az igazság, tehát Krisztus ok nélkül halt meg.

A megfeszített gonosztevők közül az egyik így káromolta őt: "Nem te vagy a Krisztus? Mentsd meg magadat és minket is." De a másik megrótta, ezt mondva neki: "Nem féled az Istent? Hiszen te is ugyanazon ítélet alatt vagy! Mi ugyan jogosan, mert tetteink méltó büntetését kapjuk, de ő semmi rosszat sem követett el." Majd így szólt: "Jézus, emlékezzél meg rólam, amikor eljössz királyságodba." Erre ő így felelt neki: "Bizony, mondom néked, ma velem leszel a paradicsomban."

Ez ebből nem derül ki. Nem gondolja Jézust bűnözőnek.
Vigyázz, sokat cimborálsz katolikusokkal, a végén még eltérsz a helyes útról! :))))

A megfeszített gonosztevők közül az egyik így káromolta őt: "Nem te vagy a Krisztus? Mentsd meg magadat és minket is." De a másik megrótta, ezt mondva neki: "Nem féled az Istent? Hiszen te is ugyanazon ítélet alatt vagy! Mi ugyan jogosan, mert tetteink méltó büntetését kapjuk, de ő semmi rosszat sem követett el." Majd így szólt: "Jézus, emlékezzél meg rólam, amikor eljössz királyságodba." Erre ő így felelt neki: "Bizony, mondom néked, ma velem leszel a paradicsomban."

Ez ebből nem derül ki. Nem gondolja Jézust bűnözőnek.
Vigyázz, sokat cimborálsz katolikusokkal, a végén még eltérsz a helyes útról! :))))

Sőt, kifejezetten az ellenkezője derül ki ("de ő semmi rosszat sem követett el").

A megfeszített gonosztevők közül az egyik így káromolta őt: "Nem te vagy a Krisztus? Mentsd meg magadat és minket is." De a másik megrótta, ezt mondva neki: "Nem féled az Istent? Hiszen te is ugyanazon ítélet alatt vagy! Mi ugyan jogosan, mert tetteink méltó büntetését kapjuk, de ő semmi rosszat sem követett el." Majd így szólt: "Jézus, emlékezzél meg rólam, amikor eljössz királyságodba." Erre ő így felelt neki: "Bizony, mondom néked, ma velem leszel a paradicsomban."

Ez ebből nem derül ki. Nem gondolja Jézust bűnözőnek.
Vigyázz, sokat cimborálsz katolikusokkal, a végén még eltérsz a helyes útról! :))))

De ezért a gonosztevõ hite még mindig nagy csoda marad. Jézusban csak a tehetetlenséget látja, egy hasonlóképpen halálra ítélt gonosztevõnek gondolja, és mégis elhiszi, hogy népének õ a megígért királya, aki visszatér majd a halálból. Ezzel a hitével még az apostolokat is túlszárnyalja, akiket ezekben az órákban a Jézus Messiás voltáról való elképzelésük tévútra vezetett. Ez a mélyresüllyedt gonosztevõ oly szilárd volt a maga hitében, hogy még népe szellemi vezetõinek, a fõpapoknak és írástudóknak ítéletével sem törõdött.

Viszont, akármennyire szokás is a protestáns egyházakban a női lelkész igehirdetése (és hallottam nagyon jó prédikációt élő hitű lelkésznőktől is!), nem tartom helyénvalónak. pl. baptistáknál nem szokás, amivel egyetértek.