Nem találtam meg,milyen vallású, milyen felekezethez tartozik,de bárhová is,a végső kérdés valahol ott van:krisztusi v sátáni. (gondolom ez a mindennapi feladat is)
1Kor 4, 1-5
http://jmm.aaa.net.au/articles/4564.htm

:-)
A Szentírás nélkül, amelynek egyetlen tárgya Jézus Krisztus, nem ismerünk semmit, és mind Isten, mind a magunk természetében csupán sötétséget és zűrzavart látunk.
(B. Pascal)

részlet

http://parokia.hu/kozosseg/cikk/529/


"Egyvalamit viszont tud: az ő életét is egyik napról a másikra felforgatta valaki, aki megfogant ott belül, és mindent átalakított a környezetében. Ezt éli át minden ember, aki megengedi a Megváltónak, hogy lakozást vegyen az életében. Átélheted te is, legyél akárhány éves, akármilyen nemű. Valósággá lehet, hogy odabent, a szívedben él valaki. Ez mindent a feje tetejére állít, megváltoztatja az arcodat, a szokásaidat, a hangulatodat, az emberi kapcsolataidat, mindent. Ez a csoda megfogan és növekszik benned, meggyógyítja minden betegségedet, és értelmet ad a napjaidnak, és ígéretet, hogy egy napon megismered azt a láthatatlant, aki mindent újjá tett benned és körülötted. Bár a személyes találkozásig még nagyon-nagyon sok ijesztő fájdalmon kell átmenned, de ne félj, sőt, kérd az Urat, hogy adja meg neked ezt a csodát, és növelje benned az elvetett magot, az új, örök életet."

3. Egy szó kiált: A pusztában készítsétek az Úrnak útát, ösvényt egyengessetek a kietlenben a mi Istenünknek! Ézs40:3


" A "reformáció egyházának" nevezzük magunkat, vagyis az átalakulás és az újjászerveződés egyházának - úgy tűnik azonban, hogy semmitől nem tartunk annyira, mint hogy egyházunk átalakuljon és újjászerveződjön."
Klaus Douglass

és ezzel mit akartál mondani?
hogy Józsué idejében rossz döntés született?

A Bibliában minden benne van ami benne kell legyen Isten akaratából, ami nincs benne az hamis
Az van benne amit a Szentlélek Isten ihletett, tudom sokan írtak, sok hires ember nevében, de ha elolvasod akkor azt lehet tudni, hogy nem Biblia, nem ihletett
Isten akarátából történik minden a 4 evangélium fontos, nagyon is
Illetve egy evangélium amit 4 ember írt le

24. Azt mondja az Úr: Fel ne menjetek, és ne hadakozzatok a ti atyátokfiai ellen, az Izráel ellen; térjetek meg kiki a maga házába, mert én tőlem lett e dolog. És ők engedének az Úr beszédének, és visszatérvén, elmenének az Úr beszéde szerint.
25. Jeroboám pedig megépíté Síkemet az Efraim hegyén, és abban lakék; és onnét kimenvén, építé Pénuelt.
26. És monda Jeroboám az ő szívében: Majd visszatér ez ország a Dávid házához;
27. Ha felmegy a nép, hogy áldozatot tegyen Jeruzsálemben az Úrnak házában; e népnek szíve az ő urához, Roboámhoz, a Júda királyához hajol, és engem megölnek, és visszatérnek Roboámhoz, a Júda királyához.
28. Tanácsot tartván azért a király, csináltata két arany borjút, és monda nékik: Sok néktek Jeruzsálembe felmennetek: Ímhol vannak a te isteneid, óh Izráel, a kik téged kihoztak Égyiptomnak földéből.
29. És az egyiket helyhezteté Béthelbe, a másikat pedig Dánba.
30. És e dolog nagy bűnnek lett az okozója, mert a nép felment az egyik elé egészen Dánig.
31. Azután felállítá a magas helyek templomát, és papokat szerze a nép aljából, a kik nem voltak a Lévi fiai közül.
32. És szerze Jeroboám egy ünnepet is a nyolczadik hónapban, a hónap tizenötödik napján, a Júdabeli ünnep módja szerint, és áldozék az oltáron. Hasonlóképen cselekedék Béthelben is, áldozván a borjúknak, a melyeket csinált vala, és szerze Béthelben papokat a magaslatokhoz, a melyeket csinált vala.
33. És áldozék azon az oltáron is, a melyet Béthelben állított fel, a nyolczadik hónap tizenötödik napján, abban a hónapban, a melyet az ő szívében gondolt vala; és ünnepet szerze az Izráel fiainak, és felméne az oltárra, hogy jóillatot szerezzen.
1 kir12

Ha úgy gondolod - vagy csendes úgy gondolja - hogy ez kioktatás volt, akkor elnézést kérek.

Azt ugyanakkor fenntartom, hogy egy olyan fórumban, ahol bárkinek bármiről lehetősége van témát indítani, udvariatlanság azzal kezdeni, hogy megszabjuk a jelenlévőknek, miről vitázzanak és miről ne. De még egyszer: ha úgy gondolod, vagy csendes úgy gondolja, hogy ez kioktatás volt, akkor bárkit megkövetek ezért.

Hát sikerült kioktatni csendes-t.
Biztos ez a krisztusi út?

Te milyen témában indítottál eddig beszélgetést? Mert a lehetőség szerintem előtted sincs lezárva, hogy arról indíts fórumtémát, amiről csak akarsz. Aztán biztos lesz olyan, ami csak 10 embert érdekel, meg biztos lesz olyan is, ami jóval többet. Szerintem ne korlátozzuk egymást, hogy mindenki arról és úgy beszélgessen vagy tegyen hitvallást, ahogy jónak látja. Ami csak 10 embert érdekel, oda csak 10 ember fog benézni, ami 5000 embert, oda meg 5000. Van olyan téma is, ahová mindezidáig csak a topiknyitó írt. Az se baj.

Te milyen témában indítottál eddig beszélgetést? Mert a lehetőség szerintem előtted sincs lezárva, hogy arról indíts fórumtémát, amiről csak akarsz. Aztán biztos lesz olyan, ami csak 10 embert érdekel, meg biztos lesz olyan is, ami jóval többet. Szerintem ne korlátozzuk egymást, hogy mindenki arról és úgy beszélgessen vagy tegyen hitvallást, ahogy jónak látja. Ami csak 10 embert érdekel, oda csak 10 ember fog benézni, ami 5000 embert, oda meg 5000. Van olyan téma is, ahová mindezidáig csak a topiknyitó írt. Az se baj.

T.Közösség
NAGY GOND-ot látok én az egész honlapon.
Ha a "mindennapi.hu" egy kicsit is "térítő" akar lenni (ami kötelessége), akkor olyan, a katolicizmust ma Magyarországon leginkább családi alapon hagyományozott tömegnek (amelyik népszámláskor katolikus, de nincs kapcsolata az egyházzal) kellene iránymutatásként szolgánia. Biztos, hogy ezek a fentebb olvasható hozzászólások teológiai viták alapját képezhetik, de könyörgöm, én csak egy egyszerű bocskoros római katolikus vagyok (két diplomával), aki szeretné az információkat, meg a világ aktuális magyarázatát keresztény alapállásból is megkapni.Ezért írok ide, meg olvasok itt.
Magánvélemény, és kérés: ne legyen ez a honlap teológiai vitafórum, mert ez csak tíz-húsz embert vonzhat, a többiek kikapcsolják.

Köszönöm.
Akkor valószinűleg a katolikus teológusok távol maradtak erről az eseményről. Gondolom.

T.Közösség
NAGY GOND-ot látok én az egész honlapon.
Ha a "mindennapi.hu" egy kicsit is "térítő" akar lenni (ami kötelessége), akkor olyan, a katolicizmust ma Magyarországon leginkább családi alapon hagyományozott tömegnek (amelyik népszámláskor katolikus, de nincs kapcsolata az egyházzal) kellene iránymutatásként szolgánia. Biztos, hogy ezek a fentebb olvasható hozzászólások teológiai viták alapját képezhetik, de könyörgöm, én csak egy egyszerű bocskoros római katolikus vagyok (két diplomával), aki szeretné az információkat, meg a világ aktuális magyarázatát keresztény alapállásból is megkapni.Ezért írok ide, meg olvasok itt.
Magánvélemény, és kérés: ne legyen ez a honlap teológiai vitafórum, mert ez csak tíz-húsz embert vonzhat, a többiek kikapcsolják.

T.Közösség
NAGY GOND-ot látok én az egész honlapon.
Ha a "mindennapi.hu" egy kicsit is "térítő" akar lenni (ami kötelessége), akkor olyan, a katolicizmust ma Magyarországon leginkább családi alapon hagyományozott tömegnek (amelyik népszámláskor katolikus, de nincs kapcsolata az egyházzal) kellene iránymutatásként szolgánia. Biztos, hogy ezek a fentebb olvasható hozzászólások teológiai viták alapját képezhetik, de könyörgöm, én csak egy egyszerű bocskoros római katolikus vagyok (két diplomával), aki szeretné az információkat, meg a világ aktuális magyarázatát keresztény alapállásból is megkapni.Ezért írok ide, meg olvasok itt.
Magánvélemény, és kérés: ne legyen ez a honlap teológiai vitafórum, mert ez csak tíz-húsz embert vonzhat, a többiek kikapcsolják.

Lényegében arról szólt az előadás, hogy egy rövid dogmatörténeti áttekintés keretében Sipos Ete Zoltán összehasonlította István királynak a fennmaradt írásokból rekonstruálható hitvallását a mai római katolikus, illetve a reformált - evangéliumi - hitvallásokkal, és a konklúzió az lett, hogy István alapvetően a X-XI. századi nyugati keresztyénséget vallotta, ami sok mai római dogmával (átlényegülés, Mariológiai dogmák sokasága) még nem volt "fertőzve", ugyanakkor ez messze nem volt egy későbbi reformációhoz hasonlítható hitvallás, már csak azért sem, mert a XI. században egész más volt a római egyház szerepe és helyzete, mint 500 évvel később. Aztán kialakult némi polémia az úgynevezett Szent Jobb körül (többek szerint nem is István király jobbkeze az), meg arról is, hogy tulajdonképpen hogy is volt ez a Szűz Máriának való felajánlás (ez ellen szólnak egyháztörténeti iratok, pl. VII. Gergely pápa Salamon magyar királyhoz írt 1074. október 28-i levele, melyben arra hivatkozva tart Róma nevében igényt Magyarországra, hogy István az országot Szent Péternek ajánlotta fel, akinek ő ül a székében).

Konklúzióként azt vontuk le, hogy István valóban talán legnagyobb királya volt népünknek, de a körülötte kialakult szokások (körmenet, Szent Jobb, stb.) sok esetben méltatlanok hozzá és nem az evangéliumi hitre épülnek.

Jézus Krisztus a Jn 6-ban, amikor arról beszél, hogy az ő teste valóságos étel, vére pedig valóságos ital, és előtte, az élet kenyere példázatban is épp arról beszél, hogy a testi - fizikai - táplálékot evők meghalnak, aki pedig "őt eszi", az örökké él. Épp a kenyérrel, mint fizikai táplálékkal állítja magát szembe, ezzel is példázva, hogy az Ő teste csakis _lelki táplálék_ lehet, enni őt pedig a hit cselekedete.

Nem véletlenül mondja Krisztus közvetlenül ez után, hogy azok a beszédek, melyeket mondott: lélek és élet. Mert a tanítványok is félreértették őt, ugyanúgy, mint utána még sokan, akik azt vallották, hogy Krisztus testét test szerint kell enni. Márpedig Krisztus testét lélek szerint kell enni, mert az NEM fizikai táplálék.

Egyébként igen, tagadása ez egy korábban elfogadott hittételnek. Ez történik, ha a hittétel nem a Szentírásra épül, hanem emberi okoskodásra.

Érdemes figyelembe venni, hogy a transsubstantiatio (átlényegülés) tana nem az ősegyházból ered, hanem 1059-ből, a lateráni zsinattól, mely implicite kimondta, hogy Krisztus testét test szerint kell enni, majd Lanfranc és Guitmund dolgozta ki a teljes tant. Az óegyházi tanítóknál, pl. Augustinusnál még nem találsz utalást sem erre, ugyanis 1000 éven át viszonylag szilárdan hitte az Egyház, hogy Krisztus testét lélek szerint kell enni, és ezt a kenyér és a bor csupán jelenvalóvá teszi a Szentlélek által. A reformátorok csupán helyreállították (re-formálták) az ezzel kapcsolatos biblikus tanítást.

Lényegében arról szólt az előadás, hogy egy rövid dogmatörténeti áttekintés keretében Sipos Ete Zoltán összehasonlította István királynak a fennmaradt írásokból rekonstruálható hitvallását a mai római katolikus, illetve a reformált - evangéliumi - hitvallásokkal, és a konklúzió az lett, hogy István alapvetően a X-XI. századi nyugati keresztyénséget vallotta, ami sok mai római dogmával (átlényegülés, Mariológiai dogmák sokasága) még nem volt "fertőzve", ugyanakkor ez messze nem volt egy későbbi reformációhoz hasonlítható hitvallás, már csak azért sem, mert a XI. században egész más volt a római egyház szerepe és helyzete, mint 500 évvel később. Aztán kialakult némi polémia az úgynevezett Szent Jobb körül (többek szerint nem is István király jobbkeze az), meg arról is, hogy tulajdonképpen hogy is volt ez a Szűz Máriának való felajánlás (ez ellen szólnak egyháztörténeti iratok, pl. VII. Gergely pápa Salamon magyar királyhoz írt 1074. október 28-i levele, melyben arra hivatkozva tart Róma nevében igényt Magyarországra, hogy István az országot Szent Péternek ajánlotta fel, akinek ő ül a székében).

Konklúzióként azt vontuk le, hogy István valóban talán legnagyobb királya volt népünknek, de a körülötte kialakult szokások (körmenet, Szent Jobb, stb.) sok esetben méltatlanok hozzá és nem az evangéliumi hitre épülnek.

T.Közösség
NAGY GOND-ot látok én az egész honlapon.
Ha a "mindennapi.hu" egy kicsit is "térítő" akar lenni (ami kötelessége), akkor olyan, a katolicizmust ma Magyarországon leginkább családi alapon hagyományozott tömegnek (amelyik népszámláskor katolikus, de nincs kapcsolata az egyházzal) kellene iránymutatásként szolgánia. Biztos, hogy ezek a fentebb olvasható hozzászólások teológiai viták alapját képezhetik, de könyörgöm, én csak egy egyszerű bocskoros római katolikus vagyok (két diplomával), aki szeretné az információkat, meg a világ aktuális magyarázatát keresztény alapállásból is megkapni.Ezért írok ide, meg olvasok itt.
Magánvélemény, és kérés: ne legyen ez a honlap teológiai vitafórum, mert ez csak tíz-húsz embert vonzhat, a többiek kikapcsolják.

És?
Irnál az ott elhangzottakról?

Ez nem felülirása egy 150 évig elfogadott hittételnek? (Mármint az egész.....)
Csak elviekben kérdezem?

Ez nem felülirása egy 150 évig elfogadott hittételnek? (Mármint az egész.....)
Csak elviekben kérdezem?

78. K.: A kenyér és a bor valóságos testévé és vérévé válik-e Krisztusnak?

F.: Nem. Mert miként a Keresztség vize nem változik át Krisztus vérévé, sem a bűnöket le nem mossa, hanem csupán isteni jegye, záloga azoknak; éppen úgy nem válik Krisztus testévé a kenyér az Úrvacsorában, habár azt a sákramentumok használati módja szerint Krisztus Jézus testének mondjuk.

Máté 26: 29, 3: 11; 1. Kor. 10: 3-4, 11, 16; 2. Móz. 12: 11; Tit. 3: 5; 1. Pét. 3: 21.
http://mek.niif.hu/00100/00168/00168.htm

Ott voltam :)

Ott voltam :)

Talákozzunk ott Sola Scriptura, Herbie, Pretorianus ............

Hitbéli kérdésekben sem, és semmiben sem lehet tökéletes (tévedhetetlen) senki sem. Egy ember volt, Jézus Krisztus, aki Isten is volt egyben. Csak Ő volt egyedül tökéletes. Ezt a Biblia mondja... Például ezt nem hiszem, hogy máshogy lehetne értelmezni. Ha mégis, kérlek, ossza meg velem valaki!
A Biblia Isten szava. Ezen gondolom egy keresztény oldalon nem nyitunk vitát. :) De az is igaz, hogy emberek állították össze. Viszont én úgy gondolom, hogy nem véletlen, hogy ezek a könyvek vannak a Bibliában. Többen rakták össze, és gondolom alaposan megvizsgálták, úgyhogy ha valamit kihagytak, arra jó okuk lehetett.
Abban egyetértek Vibolyával, hogy csak a Szent Lélek által érthetjük meg a Bibliát, enélkül csak betű marad, és a betű megöl... De ahhoz, hogy 100 %-osan megértsük a Bibliát, az élet kevés, még ha minden percet a tanulmányozásával töltenénk is. Ezért lehet többféleképpen értelmezni bizonyos részeit, de nem minden részét!

Az sem árt, ha menetközben végighallgatjuk egymást, mert esetleg kiderül, hogy a bibliai idézetünk nem passzol az adott helyzetre. Mint Józsué korában:

"Amikor Gelílótba értek, amely Kánaán földjén a Jordán mellett van, oltárt építettek ott, a Jordán mellett Rúben fiai, Gád fiai és a Manassé-törzs fele; egy feltűnően nagy oltárt. Izráel fiai azonban meghallották, hogy oltárt építettek Rúben fiai, Gád fiai és a Manassé-törzs fele Kánaán földjének a szélén, a Jordán mellett, Gelílótnál az izráeli oldalon. Amikor ezt Izráel fiai meghallották, összegyűlt Izráel fiainak egész közössége Silóban, hogy hadat indítsanak ellenük. Ekkor elküldték Izráel fiai Rúben fiaihoz, Gád fiaihoz és a Manassé-törzs feléhez Gileád földjére Eleázár pap fiát, Fineást, és vele együtt tíz vezető embert; nagycsaládonként egy-egy vezető embert Izráel valamennyi törzséből. Mindegyikük a maga nagycsaládjának a feje volt Izráel nemzetségei között. Amikor megérkeztek Rúben fiaihoz, Gád fiaihoz és a Manassé-törzs feléhez Gileád földjére, így beszéltek hozzájuk: Ezt üzeni az ÚR egész közössége: Micsoda hűtlenséget követtetek el Izráel Istene ellen, hogy máris elfordultatok az ÚRtól? Ti most az ÚR ellen lázadtatok azzal, hogy oltárt építettetek magatoknak! Nem elég, hogy Peór miatt bűnbe estünk, amelyből még meg sem tisztultunk máig sem, és amely miatt csapás érte az ÚR közösségét? Ti meg máris elfordultatok az ÚRtól? Pedig ha ti ma fellázadtok az ÚR ellen, holnap ő Izráel egész közösségére fog haragudni. Ha tisztátalan föld a ti birtokotok, jöjjetek át erre a földre, amely az ÚR birtoka: ahol az ÚR hajléka van, és legyen közöttünk a birtokotok. De az ÚR ellen ne lázadjatok fel, és ellenünk se lázadjatok azzal, hogy oltárt építetek magatoknak Istenünknek, az ÚRnak az oltárán kívül. Amikor Ákán, Zerah fia hűtlenül bánt a kiirtásra rendelt dolgokkal, Izráel egész közösségére haragudott meg az ÚR, és nemcsak az az egy ember pusztult el a bűn miatt! Ekkor megszólaltak Rúben fiai, Gád fiai és a Manassé-törzs fele, és így szóltak Izráel nemzetségfőihez: Tudja az ÚR, az erős Isten, az ÚR, az erős Isten, és tudja meg Izráel is, hogy lázadás, vagy az ÚR elleni hűtlenség-e ez?! Ha igen, úgy ne segítsen meg bennünket ezen a napon! Maga az ÚR vizsgálja meg, hogy azért építettünk-e oltárt, hogy elforduljunk az ÚRtól, és égőáldozatot meg ételáldozatot áldozzunk, vagy békeáldozatot mutassunk be rajta! Sőt inkább azért csináltuk ezt, mert attól tartunk, hogy holnap ezt mondják a ti fiaitok a mi fiainknak: Mit akartok ti az ÚRtól, Izráel Istenétől? Hiszen a Jordánt határrá tette az ÚR köztünk és köztetek, Rúben fiai és Gád fiai; nincs nektek közötök az ÚRhoz! Így a ti fiaitok lesznek az okai annak, ha a mi fiaink nem félik majd az URat. Azért ezt mondtuk: Fogjunk hozzá, és építsük meg ezt az oltárt, de nem égőáldozatra és nem véresáldozatra, hanem hogy bizonyságul legyen köztünk és köztetek, meg az utánunk következő nemzedékek között arra, hogy mi az URat akarjuk tisztelni az ő színe előtt bemutatott égőáldozatainkkal, véresáldozatainkkal és békeáldozatainkkal. Ne mondhassák holnap a ti fiaitok a mi fiainknak: Nincs nektek közötök az ÚRhoz! Azt mondtuk tehát: Ha ezt mondják nekünk vagy a jövő nemzedéknek, akkor azt feleljük: Nézzétek az ÚR oltárának a mását, amelyet atyáink készítettek, de nem égőáldozatra és nem véresáldozatra, hanem hogy bizonyságul legyen köztünk és köztetek. Távol legyen tőlünk, hogy fellázadjunk az ÚR ellen, és elforduljunk ma az ÚRtól azzal, hogy égőáldozatra, ételáldozatra és véresáldozatra való oltárt építsünk Istenünknek, az ÚRnak az oltárán kívül, amely az ő hajléka előtt van. Amikor meghallotta Fineás pap és a közösség vezető emberei, meg Izráel nemzetségfői, akik vele voltak, azokat a szavakat, amelyeket Rúben fiai, Gád fiai és Manassé fiai mondtak, tetszett nekik. Ezért azt mondta Fineás, Eleázár pap fia Rúben fiainak, Gád fiainak és Manassé fiainak: Most már tudjuk, hogy köztünk van az ÚR, mert nem követtetek el ilyen módon hűtlenséget az ÚR ell