Szent Júdás Tádé a kábítószer-kereskedők kedvence Mexikóban

Közéleti emberek is támogatják a Szent Halál tiszteletét

Mexikóban a látogató lépten-nyomon olyan oltárba ütközik, amelynek a tetején egy csontváz trónol, akire aranyszínű kapucnit és különböző gyöngyökből font ékeket aggatnak, kezébe pedig egy hatalmas kaszát tesznek. Ő a Santa Muerte, azaz a Szent Halál. Az oltárok körül a hívek szüntelenül hangosan imádkoznak, a csontvázat pedig csókolgatják.

Gyilkos beszélt a „szentről”

A National Geographic magazin legfrissebb számában a gyilkosságokért elítélt, El Nino nevű fiatalember nyíltan beszél az országában terjedő új kultusz szentjéről. A Santa Muerte akkor is veled lesz, ha már mindenki elfeledte a nevedet, akit a barátodnak hittél. Ő a legvédtelenebb és legelvetemültebb bűnösök oltalmazója és jótevője – mondja. A mexikói Nemzeti Antropológiai és Történeti Iskola népi vallásokat kutató professzora, José Luis González viszont a drogbandák közötti, egyre véresebb harccal magyarázza az új „szent” születését. A válságos idők mindennapi feszültségei késztették az embereket arra, hogy szimbolikus alakokhoz forduljanak segítségért – magyarázza. Nők és férfiak egyaránt hisznek benne, az utcákon kívül az otthonokban is oltárt emelnek neki, a fiatalok többsége pedig a karjára tetováltatja a rémisztő alakot.

Nem tudni pontosan, de szóbeszéd tárgya Mexikó-szerte: a Szent Halál hívei állítólag gyakran emberáldozatot is bemutatnak, hogy súlyos bűneikért bűnbocsánatot nyerhessenek. A fiatal elítélt, El Nino sem árulja el, igaz-e ez, csupán annyit szögez le, hogy ha a „szent” teljesíti valakinek a kérését, akkor a csoda mértékével arányos jutalmat vár el. Santa Muerte kultusza annak ellenére terjed, hogy pár éve a mexikói belügyminiszter megtiltotta kultuszát, azonban minden hiába, a professzor elmondása szerint ma már számos közismert értelmiségi is hangoztatja, hogy a Szent Halál tisztelete nagyon is hiteles.

Mexikói Robin Hood

A másik rohamosan terjedő kultusz a narkósok védőszentjének tartott Jesús Malverde nevéhez fűződik. A legendák szerint a XIX. században élő zsivány a gazdagoktól elrabolta vagyonukat, és azt a szegények között osztotta szét. A mexikói Robin Hood végül rablásért és gyilkosságért a bitófán végezte. Kultusza 1976-ban kezdődött, miután teljesítette Eligio González kérését: a sofőrt rablók támadták meg, megkéselték, meglőtték, majd kifosztva az út szélén hagyták. Az áldozat ekkor Malverdéhez fohászkodott, akinek emlékét addig csupán egy kőrakás jelezte, ahol állítólag eltemették.

Eligio azonban megfogadta, ha Malverde megmenti az életét, kápolnát fog építtetni a „kegyes” bandita tiszteletére. Amint felgyógyult, így is cselekedett. A sofőr által szentnek tartott zsiványról viszont egyetlen kép sem maradt az utókorra, ezért González egy helyi képzőművésznek azt a megbízást adta, hogy a készítendő mellszoborban Pedro Infante sinaloai származású filmszínész és Carlos Mariscal helyi politikus vonásai ötvöződjenek. Az utóbbi évtizedekben Malverdét a mexikói drogbárók kikiáltották a narkó védőszentjének, és az országban számtalan kegyhelyet építettek a tiszteletére.

Parcsami Gábor
 

• Cimkék:
Júdás Tádé apostolok Santa Muerte kábitószer drogháború kultusz Mexikó

	Elküldöm a cikket | Nyomtatás | A lap tetejére