Ámen!
Aki alapvetően krisztusi szellemű, az többé- kevésbé ezen a téren is megfogja közelíteni az eszményit. :)

"Mi a gyermeket szeretjük, annyi gyermeket akarunk tehát amennyi nekik jó."
Ha elölről kezdhetném én a házastársammal annyi gyermeket szeretnék, amennyit az Úr ad, nem pedig annyit amennyi a gyerekeknek jó. :)

" Mindenesetre született már jó pár olyan gitáros ének, amely szép, a szövege is megragadó, s nem véletlen, hogy az egész országban éneklik őket."

Egyik kedvenc énekem.
http://www.youtube.com/watch?v=AE4lnZObR-w

Szerintem alapvetően elhibázott döntés ha a szülők így döntenek: Mi x számú gyermeket akarunk, mert nekünk ez lenne a jó.
A helyes döntés ebből indul ki:Mi a gyermeket szeretjük, annyi gyermeket akarunk tehát amennyi nekik jó. A gyermeknek pedig az a jó ha élhet.
Kérdésedre válaszolva. A házasságban nem szeretheti önzetlenül a gyermekeit az aki egyébként önző.Ezért elengedhetetlenül szükséges, az önzetlenség lelkületének kialakítása.Ebben viszont a megtért félnek kell elöl járnia.:):)

Szerinted, ha egy házasságban az egyik fél megtér, és ő annyi gyermeket szeretne, mint amennyit az Úr ad, viszont a másik félnek nem kell csak mondjuk kettő, akkor mi a helyes út? Kinek legyen igaza?

http://mindennapi.hu/cikk/kultura/zenemuvet-komponal-az-abortusz-aldozataiert-interju-vedres-csabaval/2011-02-17/1504

Szerinted ha egy család anyagi helyzete négy gyermek felnevelését biztosíthatná, akkor ha egy ilyen családban csak két gyermek születik meg, az Isten előtt kedves?

Szerinted ha egy család anyagi helyzete négy gyermek felnevelését biztosíthatná, akkor ha egy ilyen családban csak két gyermek születik meg, az Isten előtt kedves?

Az abortuszról - amit kifejezetten ellenzek - eszembe jutott egy vers.

KÖNYÖRGÉS AZ ANYÁKHOZ

Szíved alatt szépen kérlek;
Édesanyám, ne öljél meg!
Az öledben fészket leltem,
Égből kaptam hozzá lelkem.
Enyém lett a drága véred,
Édesanyám, ne öljél meg!

Értem egyszer esküt mondtál,
Szíved így lett drága oltár.
Ha eldobnál ki szeretne?
Ki borulna a szívedre?
Az öledben majd elférek,
Édesanyám, ne öljél meg!

Tarts meg örökké magadnál,
Ha szíved alá fogadtál.
Én is keresztvízre vágyom,
Ne is vedd el boldogságom!
Hadd örüljek látva Téged,
Édesanyám, ne öljél meg!

Hívtál jöttem, tied lettem,
Szíved érzem itt felettem.
Ha esküdhöz hűtlen lettél
Megvádollak majd Istennél.
Ne dobjál el, mint a férget,
Édesanyám, ne öljél meg!

Várja jöttöm az Őrangyal,
Isten küldte, szent paranccsal.
Kiterjesztve védő szárnya:
Jaj, ha rám hiába várna!
Édesanyám, ne öljél meg!
Vele áldom drága véred,
ÉDESANYÁM NE ÖLJÉL MEG!

az abortuszról nincs mit beszélni, a gyilkosság az gyilkosság, akárhogy forgatjuk a szót, de ezt is és a fogamzásgátlást is, ha jól emlékszem, néhány hónapja ezen a honlapon már megbeszéltük, de elkezdhetjük akár újra is, lesz egy évig téma.

Beszélhetünk az abortuszról, de van ami hasonlóan nagy jelentőségű a hívők között.Fogamzásgátlás!A Biblia mit mond róla?

Beszélhetünk az abortuszról, de van ami hasonlóan nagy jelentőségű a hívők között.Fogamzásgátlás!A Biblia mit mond róla?

A születés szabályzás talán csak felelősséggel történhet.
Isten előtt kell majd felelni.

Véleményem szerint, mint mindent, a gyermek vállalást is Istentől kell elkérni.

Szia Szivárvány!
Szerinted létezik felelős születésszabályozás?

Szia Angyal!
Bocsánat, hogy az előbb nem köszöntem. :(
A fogamzásgátlásnak is van olyan módja, amikor már beszélhetünk ölésről.
Neked mi a véleményed?

Beszélhetünk az abortuszról, de van ami hasonlóan nagy jelentőségű a hívők között.Fogamzásgátlás!A Biblia mit mond róla?

Beszélhetünk az abortuszról, de van ami hasonlóan nagy jelentőségű a hívők között.Fogamzásgátlás!A Biblia mit mond róla?

Megvitathatnánk az abortuszt
Ellenzem, mivel Isten igéje azt mondja
Ne ölj

de sokan mondják ez nem egyszerű(akkor is ellenzem)
mert úgy-e fiatal lánygyermekek esnek teherbe, és ha nem legális az abortusz akkor ki tudja mire nem képesek félelmükben stb
Mit lehetne tenni?

khm :-)

Nem-nem.Sajnos nagyon gyorsan félreértjük egymást,Ez az írás misztikája...eucharisztiája.....
Sola nem emelte ki.Bár még a Pápa is elismeri Cseri Kálmán "igehirdetéseit"-tehát nem az embert hanem ahogy hirdeti az igét! Na ez már valami....ha már a Pápa mondja!

Egyetértek
személyi kultusz kipipálva:-)
Hiszen Isten adta az erőt
de azt tudja a Sola

"Jöjjetek atyám áldottai,mert éhes voltam, szomjas voltam, nem volt ruhám... és ti..." - ugye mindenki ismeri a szöveget :)
"Mikor láttunk téged éhezni, ... és enned adtunk... stb"
"Bármit, amit a legkisebbel tettetek, velem tettétek" :))))

Mit is kell még az önkéntességről? Ja, hogy ne tudja a jobb kezed, mit tesz a bal, meg, hogy szolgák vagyunk és csak a kötelességünket teljesítettük?

Van még valami, rendkívüli jelentőségű az Evangéliumban, Jézus szavaival. Az általános nyomott minőség miatt, talán, le sem írom...

"A világi önkéntesek - mivel nem ismerik az Urat - talán inkább a maguk dicsőségére teszik a munkájukat, még akkor is, ha ez nagyon jó dolog és másokat segítenek vele."

Úgy általában Istent szolgálni nem tudom mit jelent. Istent teremtményein keresztül lehet szolgálni, aminek része az ember. Aki az utcán összeszedi a mocsokban fetrengő leprást vagy hajléktalant, nem gondolnám, hogy arra gondol, hogy azt most saját dicsőségére teszi, főleg akkor, ha tudja, hogy semmit nem kap érte a társadalomtól, esetleg annyit, hogy sokan hülyének nézik érte.
De ilyen volt Don Bosco kezdeményezése is, az utcagyerekekkel, amiből aztán szerzetesrend nőtt ki, vagy Erdélyben Böjte Csabáék, máshol pedig mások. Vagy azok, akik tavaly lent voltak velem együtt lapátolni a vörösiszapot, önkéntesként. ezért mégis mit osztogattak? megmondom. Ebédre egy tányér ételt. Én azt gondolom, hogy aki ott volt, közelebb volt Istenhez, egészségét veszélyeztetve, ruháját tönkre téve, mint aki megtehette volna, hogy eljön, de helyette elolvasott két oldalt a Bibliából.

Van szabadulás!


Szenvedélyek rabságában,
ó de sokan élnek,
szenvedélyük bilincseit
hordják ifjak, vének.

Sokan hosszú éveken át,
lubickolnak benne,
szenvedélyek széles útján,
kábulatban menve.

Drága fiatal életek,
ideg-ronccsá válnak,
sokan áldozataivá,
korai halálnak!

Ám szenvedély rabjának is,
üdvre, van esélye,
a Golgotán érte is hullt,
Jézus drága vére!

Ha Jézusra bízza megát,
szenvedélyek rabja,
életében felragyog majd,
a szabadság napja.

Már örömmel fordít hátat,
vonzó szenvedélynek,
Isten felé száll ajkáról,
boldog hálaének.

Szenvedélyből szabadultak,
vallják boldog hittel,
szent Fiának váltságáért,
várja őket Isten!
/Pecznyík Pál/

Kinek szól?

http://www.mindennapi.hu/forum_hozzaszolas/hol-van-az-igazsag-/22

Próbáld meg elkerülni a viszályt!
,,Ne legyen viszály köztem és közted..." (1Mózes 13:8)
Amikor a közös legelők már túl kicsinek bizonyultak nyájaik számára, Ábrahám ezt mondta az unokaöccsének, Lótnak: ,,Ne legyen viszály köztem és közted... hiszen rokonok vagyunk!" (1Mózes 13:8). Két fontos leckét tanulhatunk meg ebből a történetből: 1) Ne várj, ragadd meg a kezdeményezést! Ábrahám nem mondta azt: ,,Nem akarok ezzel foglalkozni". Nem, ő megértette, hogy ha ez így megy tovább, akkor éket verhet kettőjük közé, ezért csírájában elfojtotta. Utólag már bölcsek lehetünk, de a tartós kapcsolatokhoz előrelátásra van szükség. Isten csak nemrég mondta Ábrahámnak: ,,... megáldalak, naggyá teszem nevedet..." (1Mózes 12:2).

késő, oda is írtam valamit, csak más vetületben

Március első vasárnapja Biatorbágy?

http://www.mindennapi.hu/cikk/be/persely/2010-11-10/354

Élő Szó Az Igazságos Társadalomért Alapítvány

hogy a pápa Cseri Kálmánnal foglalkozna vagy az igehirdetéseivel...
ezt hol olvastad?

khm :-)

Nem-nem.Sajnos nagyon gyorsan félreértjük egymást,Ez az írás misztikája...eucharisztiája.....
Sola nem emelte ki.Bár még a Pápa is elismeri Cseri Kálmán "igehirdetéseit"-tehát nem az embert hanem ahogy hirdeti az igét! Na ez már valami....ha már a Pápa mondja!

Kedves Ti!
A másik "árok"ban kérdeztelek. Itt viszont olvasom kérdésemre a választ. Ott már nem várom. :-))

Jézus meg Jézus, az Ige meg Ige, pont:)

Kedves Euniké!
Talán Angyal arra gondolt, hogy nem kell nekünk különbséget tenni igehirdető és igehirdető közt. Nem mintha Sola ezt tette volna.
Angyal beírásából én azt vettem ki, hogy Jézus mindenek felett, míg Sola-éból egy dicséretet Cseri Kálmán felé. Ha így értelmezzük, akkor mindkettőjüknek igaza van. :)

Nincs emberi lény, akinek elég türelme volna hozzád; kihoznál még egy angyalt is a béketűréséből, mint ahogyan kimerítetted szomorkodó Atyád türelmét is. Isten azonban hosszútűrő. Jöjj és tégy vele próbát most mindjárt. Valld meg bűneidet, higgy és fordulj el a gonosztól, hogy így megszabadulj.

"A világi önkéntesek - mivel nem ismerik az Urat - talán inkább a maguk dicsőségére teszik a munkájukat, még akkor is, ha ez nagyon jó dolog és másokat segítenek vele."

Úgy általában Istent szolgálni nem tudom mit jelent. Istent teremtményein keresztül lehet szolgálni, aminek része az ember. Aki az utcán összeszedi a mocsokban fetrengő leprást vagy hajléktalant, nem gondolnám, hogy arra gondol, hogy azt most saját dicsőségére teszi, főleg akkor, ha tudja, hogy semmit nem kap érte a társadalomtól, esetleg annyit, hogy sokan hülyének nézik érte.
De ilyen volt Don Bosco kezdeményezése is, az utcagyerekekkel, amiből aztán szerzetesrend nőtt ki, vagy Erdélyben Böjte Csabáék, máshol pedig mások. Vagy azok, akik tavaly lent voltak velem együtt lapátolni a vörösiszapot, önkéntesként. ezért mégis mit osztogattak? megmondom. Ebédre egy tányér ételt. Én azt gondolom, hogy aki ott volt, közelebb volt Istenhez, egészségét veszélyeztetve, ruháját tönkre téve, mint aki megtehette volna, hogy eljön, de helyette elolvasott két oldalt a Bibliából.

Bőjte Csaba hívő(legalább is azt remélem)

csak egy apró kiegészítés: amit írsz, jó, de van előzménye. egyrészt az ószövetségben, Izaiás vagy Ézsaiás prófétánál, amikor azt írja, hogy oszd meg az éhezővel kenyeredet, a hajléktalant pedig fogadd be. Erre építi Jézus, amit írsz. ezért is mondják, hogy az ószövetség és az újszövetség egy egységet képez, és az utóbbi ráépül az előbbire. ehhez szokás még hozzávenni a pap- és püspökszentelési misék közkedvelt evangéliumi részletét a sóról, a lámpásról és a hegyre épült városról. S az egész akkor válik kerekké, ha az jön ki belőle, hogy a keresztényeknek egy dolguk van: jobbá tenni a világot, a mindennapi tettekkel. na már most, ha külön-külön olvasgatja az ember ezeket a részleteket és hozza az idézethalmazt, nehezen lesz kerek a történet. Ugyanilyen a farizeusokról szóló történet is, ott kell kezdeni, hogy bírákat kért és kapott a nép. Aztán az lett belőle, hogy egyrészt Krisztus nem győzte mondani, hogy Jaj nektek farizeusok, mert olyanok vagytok, mint..., de ehhez még a szamaritánus története is szükséges, amikor azok, akik hi9rdették Isten dicsőségét elmentek a bajbajutott mellett, más pedig nem. Akkor most ki és mivel dicsőíti meg Istent?

"A világi önkéntesek - mivel nem ismerik az Urat - talán inkább a maguk dicsőségére teszik a munkájukat, még akkor is, ha ez nagyon jó dolog és másokat segítenek vele."

Úgy általában Istent szolgálni nem tudom mit jelent. Istent teremtményein keresztül lehet szolgálni, aminek része az ember. Aki az utcán összeszedi a mocsokban fetrengő leprást vagy hajléktalant, nem gondolnám, hogy arra gondol, hogy azt most saját dicsőségére teszi, főleg akkor, ha tudja, hogy semmit nem kap érte a társadalomtól, esetleg annyit, hogy sokan hülyének nézik érte.
De ilyen volt Don Bosco kezdeményezése is, az utcagyerekekkel, amiből aztán szerzetesrend nőtt ki, vagy Erdélyben Böjte Csabáék, máshol pedig mások. Vagy azok, akik tavaly lent voltak velem együtt lapátolni a vörösiszapot, önkéntesként. ezért mégis mit osztogattak? megmondom. Ebédre egy tányér ételt. Én azt gondolom, hogy aki ott volt, közelebb volt Istenhez, egészségét veszélyeztetve, ruháját tönkre téve, mint aki megtehette volna, hogy eljön, de helyette elolvasott két oldalt a Bibliából.

"A világi önkéntesek - mivel nem ismerik az Urat - talán inkább a maguk dicsőségére teszik a munkájukat, még akkor is, ha ez nagyon jó dolog és másokat segítenek vele."

Úgy általában Istent szolgálni nem tudom mit jelent. Istent teremtményein keresztül lehet szolgálni, aminek része az ember. Aki az utcán összeszedi a mocsokban fetrengő leprást vagy hajléktalant, nem gondolnám, hogy arra gondol, hogy azt most saját dicsőségére teszi, főleg akkor, ha tudja, hogy semmit nem kap érte a társadalomtól, esetleg annyit, hogy sokan hülyének nézik érte.
De ilyen volt Don Bosco kezdeményezése is, az utcagyerekekkel, amiből aztán szerzetesrend nőtt ki, vagy Erdélyben Böjte Csabáék, máshol pedig mások. Vagy azok, akik tavaly lent voltak velem együtt lapátolni a vörösiszapot, önkéntesként. ezért mégis mit osztogattak? megmondom. Ebédre egy tányér ételt. Én azt gondolom, hogy aki ott volt, közelebb volt Istenhez, egészségét veszélyeztetve, ruháját tönkre téve, mint aki megtehette volna, hogy eljön, de helyette elolvasott két oldalt a Bibliából.

Úgy gondolom, hogy a keresztyén ember szolgálata, vagyis Isten gyermekei a szolgálatukat az Úrért végzik, az Ő dicsőségére és hálaadásból.
A világi önkéntesek - mivel nem ismerik az Urat - talán inkább a maguk dicsőségére teszik a munkájukat, még akkor is, ha ez nagyon jó dolog és másokat segítenek vele.

Egyébként ismerek olyan helyet, ahol kizárólag csak hívők szolgálhatnak, - nem csak az igei szolgálatban! - éppen azért, hogy senki se fitogtassa se a tudását, se az Úrtól való képességét, adottságát.

Kedves Euniké!
Talán Angyal arra gondolt, hogy nem kell nekünk különbséget tenni igehirdető és igehirdető közt. Nem mintha Sola ezt tette volna.
Angyal beírásából én azt vettem ki, hogy Jézus mindenek felett, míg Sola-éból egy dicséretet Cseri Kálmán felé. Ha így értelmezzük, akkor mindkettőjüknek igaza van. :)

csak egy apró kiegészítés: amit írsz, jó, de van előzménye. egyrészt az ószövetségben, Izaiás vagy Ézsaiás prófétánál, amikor azt írja, hogy oszd meg az éhezővel kenyeredet, a hajléktalant pedig fogadd be. Erre építi Jézus, amit írsz. ezért is mondják, hogy az ószövetség és az újszövetség egy egységet képez, és az utóbbi ráépül az előbbire. ehhez szokás még hozzávenni a pap- és püspökszentelési misék közkedvelt evangéliumi részletét a sóról, a lámpásról és a hegyre épült városról. S az egész akkor válik kerekké, ha az jön ki belőle, hogy a keresztényeknek egy dolguk van: jobbá tenni a világot, a mindennapi tettekkel. na már most, ha külön-külön olvasgatja az ember ezeket a részleteket és hozza az idézethalmazt, nehezen lesz kerek a történet. Ugyanilyen a farizeusokról szóló történet is, ott kell kezdeni, hogy bírákat kért és kapott a nép. Aztán az lett belőle, hogy egyrészt Krisztus nem győzte mondani, hogy Jaj nektek farizeusok, mert olyanok vagytok, mint..., de ehhez még a szamaritánus története is szükséges, amikor azok, akik hi9rdették Isten dicsőségét elmentek a bajbajutott mellett, más pedig nem. Akkor most ki és mivel dicsőíti meg Istent?